Прибудьте во Мне, и Я в вас, как ветвь не может приносить плода сама собой, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне.
(Иоанна 15:4)

В общем-то, простая для понимания иллюстрация, простая аллегория. Мы с вами все понимаем, что для того, чтобы выросло яблоко на веточке, эта веточка должна быть на основном стволе дерева, потому что ствол питается корнями, питательные вещества поступают и доходят до каждой почки, и плод или яблоко растет для того, чтобы вы могли его сорвать.

И Иисус об этом говорит, что если вы хотите принести какой-то плод в своей жизни, то вы должны пребывать в общении со Мной, находить это время и исполнять Мою волю и так далее. Но возникает вопрос, а неужели люди, которые не знают Христа, которые не верят в Него и даже, может быть, отвергают, живут какой-то бесплодной жизнью, и от их жизни нет никакого результата? Ну, если мы с вами оглянемся вокруг и посмотрим на плод жизни человека, то обнаружим, что есть дома, есть машины и многие вещи, которые сделаны в этом мире, и нельзя сказать, что человек во Христе. И это так.

Но в чем же тогда скроется секрет и вопрос, который мы можем задать Христу, «Господи, а что же тогда остальные люди?» Но если мы внимательно посмотрим вглубь вещей, то обнаружим, что все , что сделал человек, все тленно. У всего есть срок годности. Все будет разрушаться. Даже от каких-то природных воздействий. Все приходит в негодность, и все исчезает. И даже храм Иерусалимский, который построили во имя Бога, навсегда останется.

И вот если мы хотим с вами иметь вечные результаты в своей жизни, те плоды, которые никуда не исчезнут, никуда не уйдут, те, которые произошли по воле Божией, которые Бог в нас вырастил благодаря Духу Святому, нам необходимо пребывать во Христе.

Пусть Господь вас благословит, чтобы мы с вами не потратили свою жизнь на пустые плоды, результаты в своей жизни, которые просто истлеют, сгорят, исчезнут, но потратили свою жизнь на плод вечный, пребывая во Христе, служа Ему и Его Церкви. Да благословит вас Господь!

С вами был пастор и преподаватель Московской богословской семинарии Владислав Вовк.