Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху…»
(Послание к Римлянам 6:5,6)

Апостол Павел говорит о том, что если мы соединены с Христом в подобии смерти Его, то будем соединены и в подобии воскресения. Первое нам более понятно. Мы носим в себе и ощущаем свою смертность, поэтому соединение со смертью Христа требует от нас только веры в то, что Его смерть стала ценой нашего искупления. А опыта воскресения у нас, конечно же, нет, как нет в нас и подлинного источника жизни. Поэтому вера в соединение со Христом в воскресении – более сложная, напряжённая, но и более глубокая.

Когда мы встречаемся со Христом, мы не просто обретаем новую реальность, становимся новыми людьми, но мы также умираем для старого себя. Ветхий наш человек, который жил во грехе и был порабощён им, распят со Христом. Апостол Павел говорит, это совершилось, «чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху». Это означает, что наша жизнь, управляемая грехом, пришла к концу. Мы больше не являемся рабами греха, потому что Христос освободил нас от его власти.

Павел показывает здесь, что эта реальность символизируется в крещении. Мы погружаемся в воду, как в могилу, но выходим из воды, начиная новую жизнь во Христе.

Швейцарский богослов Карл Барт в своём кратком комментарии на этот текст писал: «Что может быть будущим крещёного человека? Очевидно, лишь то, что соответствует и подобно воскресению Иисуса Христа из мёртвых, та жизнь, которая основана в воскресении Христовом так же, как прежде его смерть и погребение были основаны в смерти и погребении Христа: хождение в другой, новой жизни, которая не продолжает прошлую жизнь, но решительно превосходит её».

Крещение – это не только конец старого, это также начало нового. Воскресение Христа – это не только историческое событие, бывшее в далёком прошлом, но и духовная реальность для каждого из нас. Когда Христос воскрес, Он даровал нам новую жизнь, жизнь в Нём. Мы становимся новыми творениями, и наша жизнь наполняется смыслом и целью. Мы больше не живём для себя, но для того, чтобы прославлять Бога и служить другим. Как писал Барт: «Благодаря нашему крещению мы не просто должны начать ходить, но уже действительно ходим, идём в будущее».

Итак, как мы можем применить это к нашей повседневной жизни? Во-первых, мы должны помнить, что мы не одни. У нас есть сила Христа, которая помогает нам преодолевать любые трудности. Во-вторых, мы должны стремиться жить так, чтобы наша жизнь была отражением любви и жизни Христа. Это означает быть готовыми служить другим, прощать и любить, даже когда это трудно.

Будем благодарны за то, что мы соединены со Христом в смерти и воскресении. Давайте жить так, чтобы наша жизнь была свидетельством Его любви и силы. Будем помнить, что мы не рабы греха, но дети Божьи, живущие в новой жизни, данной нам через Христа.

С вами был пастор и преподаватель Московской богословской семинарии Алексей Валентинович Маркевич.